miércoles, 24 de febrero de 2010

DANZA MEDICINAL

Ahora les dejamos el ejemplo de la Danza Medicinal que están preparando los alumnos, recordándoles que el evento en donde se presentarán las 6 Danzas, se llevará a cabo en la Escuela de Artes Plásticas, hoy conocida como "Ex-Claustro de Santa María de Gracia" con domicilio en la calle de Belén número 120 a cuadra y media del Teatro Degollado, hacia el Norte. (ese si lo conocen, verdad??)
BUENO, es una probadita para que se imagiunen lo que verán quienes puedan asistir.
haaaaaaaaaahhhhhhhh comenzará a las 11:00 de la mañanita el Viernes 5 de Marzo o sea de pasado mañana en 8.........
Los esperamos el Viernes y que hoy gane la Selección! ! ! ! !!

martes, 23 de febrero de 2010

HAY VAMOS CON LOS ENSAYOS

Continuan los ensayos para la presentación de las Danzas Aborígenes.
En este semestre 10A, se presentarán 6 danzas aborígenes:

1 DANZA  ANIMAL  inspirada en la tribu de los Tehuelches de la Patagonia.
2 DANZA MEDICINAL, de los Bosquimanos del Kalahari.
3 DANZA DE INICIACIÓN de la Tribu de las Amazonas del Brasil.
4 DANZA NUPCIAL de la Tribu de los ZULU
5 DANZA FENOMENOLÓGICA de los grupos étnicos de la Polinesia.
6 DANZA FÚNEBRE de los KILIWAS de Baja California.

aqui les dejamos un ejemplo de los Ensayos corresponde a la Danza Animal.





Y los invitamos aque visiten el más Diabólico de los sitios sobre DANZA Y FOLKLORE:

http://www.edgarno.com/

jueves, 18 de febrero de 2010

ALGO DE LO QUE SE HA ENCONTRADO SOBRE "LAS AMAZONAS".

Aqui hay otra informacion de las amazonas Europeas y el origen de la palabra:


Se dice que “Herodoto“, fue el primero en mencionar a las amazonas, él fue una especie de periodista del siglo V a.C. que a falta de cámara fotográfica o de máquina de escribir, dispuso de una memoria prodigiosa. En ella captó todo lo que escuchó y vio en sus correrías por Egipto y el cercano Oriente.
En su famosa obra “Los nueve libros de la História”, describió a un pueblo oriundo del Cáucaso, formado pore mujeres guerreras, sumamente valientes, que ocuparon lo que es hoy Turquía. Fueron los griegos quienes bautizaron a estas mujeres con tal apelativo.
Resulta que la palabra amazonas debe buscarse en una peculiaridad de las damas que Herodoto afirmó con sus propios ojos, el termino podría traducirse como “sin seno”, de ahí que los griegos las bautizaran con el nombre de amazonas, término que proviene de la raíz a (sin), y de la palabra mazon (seno): sin seno, las guerreras se cortaban la parte derecha del torax o las reducían de tamaño propinandose golpes severos, paa que no les estorbara a la hora de empuñar el arco y disparar las flecha a cuantos enemigos se les cruzara.
En cuanto a la aceptación por los hombres, de vez en cuando se iban de cacería atrapando a algunos jovenes que no estuvieran mal, se lo llevaban al poblado y los invitavan a contribuir con un granito de arena para perpetuar la especie. Una vez embarazada las mujeres mandaban a volar al esposo ocasional o le daban muerte para que fueran aprendiendo a respetar el régimen de matriarcado por ellas implantado.
Cuando se encontraban embarazadas, esperaban molestas las futuras mamás hasta que naciera el bebe, ah pero si este nacía varón lo abandonaban en el desierto o lo arrojaban con las fiers, para que no resultase un estorbo, pero si nacia mujer, la mamá y las amigas se encargaban desde temprana edad a ocuparse de su adiestramiento, hasta convertirla en una mujer apta para la guerra.
Estas guerreras amazonas se pierden por un tiempo, quizas por que triunfó el cristianismo, que comenzó a mirar con malos ojos a las mujeres que no sabían ocuparse del hogar y dar hijos al mundo. Pero en el siglo VIII, surgieron de nuevo las mujeres guerreras en la Europa Central, estaban estupendamente organizadas en lo civil y lo militar, en aquella época, ellas se estaban preparando, organizandose en grupos para luchar contra los hombres, esto no fue agradable.
Una de aquellas mujeres singulares y la última reina de las amazonas cuyo nombre fue Vlasta, pasó a la história por que mantuvo en jaque al duque Przmislas durante 8 años en la región de Bohémia. Al principio el duque tomó en broma aquellos ataques de la mujer, finalmente se enojo al ver que pasaban los años y las damas no se calmaban y decidió lanzar a su ejercito contra el castillo que a ellas albergaba. Viendo Vlasta y sus compañeras que la situación estaba perdida, comenzaron a degollar a los jovenes prisioneros que guardaban como oro en paño y tiraron los cuerpos decapitados desde lo alto de la muralla, a continuación abrieron el portal y se lanzaron a pelear la que sería su última batalla contra los soldados del duque.
Aquí se acabaron para siempre las amazonas en la región central de Europa.
Tal vez en ellas pensaba el conquistador español Francisco de Orellana cuando en el año de 1542, se encontró frente a una mujeres belicosas a orillas de un rio tan ancho, que apenas lograba ver la orilla del otro lado, esto dió el nombre a este rio con el nombre de Amazonas.
Interesante história de la mitología griega que data de siglos atrás y que hoy en día está mas cerca de la verdad sobre su existencia al haberse encontrado hace algún tiempo datos arqueológicos físicos de un osario formado por una gran cantidad de momias de mujeres al sur de Rusia.
Ocultas bajo gruesas capas de tierra, las supuestas tumbas amazónicas fueron halladas por los arqueólogos en la frontera con Kasajstán, en las proximidades de Potrowra. Se calcula que datan del siglo VI a. C. y corresponden a los saromasianos, pueblo nómada y pastor de origen iraní que habitó la región.
La arqueóloga estadounidense Jeanine Davis Kimball, quien ha examinado cerca del 50 por ciento de estas tumbas, descubrió que mientras algunos hombres fueron sepultados con utensilios domésticos como vasijas y ollas, los objetos funerarios de las mujeres eran armaduras de caballería.
Siete de estas momias jóvenes mostraron extremas características militares. En sus tumbas también se encontraron afiladas flechas de bronce, largos puñales de hierro, espadas y piedras para afilar sus hojas.
En 1994 se hallaron los restos de una mujer de aproximadamente 13 ó 14 años. Los huesos arqueados de sus piernas indican toda una vida a caballo. Las decenas de puntas de flecha encontradas a su lado, sugieren que fue sepultada con una aljiba con flechas.
Esto es tan solo un resúmen de estos seres importantes dentro de la estructura de la vida que hemos venido compartiendo por siglos, de la mitología a la realidad.

YoRe: Informacion y vestuario de las amazonas
de Mayra Cárdenas - miércoles, 17 de febrero de 2010, 21:18
 

miércoles, 17 de febrero de 2010

LOS NUEVOS ABORIGENES.

En las rcopilaciones docuementales que estan realizando los alumnos del Taller del Origen de la Danza, el grupo se está enfocando en la cultura tradiciones y ritos de nuestros KILIWAS, tribu bajacaliforniana de interesantes costumbres, una de estas recopilaciones, fue presentada por Benjamín, que habla
sobre la mitología de este singular grupo humano.

Aqui se las transcribimos:



MITOLOGIA KILIWA
El mundo, según los kiliwa, es una bolsa de cuero roja, elaborado con piel de Meltí Ipa Jalá, un creador. Dentro de esta bolsa se encuentra todo lo que existe: el cielo, la tierra, los hombres, las estrellas, los animales, etc. El mundo está dividido básicamente en dos ámbitos: el que se contempla y disfruta, y el que es etéreo y misterioso. Estos ámbitos son parte de una misma realidad.
Meltí Ipa Jalá, el dios coyote, gente luna, es la deidad principal, el padre de todas las cosas y la personificación de la muerte. Donde reside se llama "La casa de la muerte". Cuando despertó Meltí Ipa Jalá se dio cuenta que el humo había hecho todos los senderos, las veredas, los caminos tanto de la tierra como del cielo, y por esto se puso muy contento. Meltí tuvo ganas de cantar, pero no tenía acompañamiento. Fue entonces cuando se quitó el escroto, la bolsa exterior de los testículos; tomándola entre sus manos con su boca hizo mff, mff, así, por tres veces consecutivas, sacando de sus pulmones un gran aire, hasta que infló aquella bolsa de cuero en tal forma que pudo meterse dentro de ella. Así Meltí tuvo su sonaja y cantó, cantó, cantó, y cantando y fumando creó el cielo.
El simbolismo que encierra el hecho de que el dios se introdujera en la bolsa de sus propios testículos se aclara un poco más en los siguientes versos de su historia:

El mundo cóncavo y desfondado,
hinchó su escroto y fue un guijarro
en donde todo era tintura
Ipa fumando puso la Tierra,
la tierra de los kolew.
De modo que se entiende que Meltí se introdujo en la bolsa de su escroto por que no había guijarros para hacer sonar la sonaja.
Cuando Ipáyumalcusal da muerte a Metailkwaipaib, le quitó el escroto y después de arrancarle el corazón, mete éste dentro de aquél. Así pudo tener una sonaja como Meltí Ipa Jalá. Final mente, para destacar esta clara vinculación e identificación entre cosmogonía y música entre los kiliwas, resulta ilustrativa la leyenda de Pokipa Ipai.
Mientras cantaba, Pokipa Ipai pensaba: "si ella tiene al niño pronto, yo le pondré nombre. Si es hombre se llamará Imaiautichay; pero si es mujercita entonces su nombre será Hecháritu". Así estuvo cantando, con tantas ganas que al final la mujer parió un niño. Entonces Pokipa Ipai dijo: "este es mi hijo".


REFERENCIAS:
FOTO: http://images.indymedia.org/imc/chiapas/_jpg_/1/10abrilmayor7.jpg


hay la llevamos....vamos muy bien